试分析如何提升卜测的准确率
试分析如何提升卜测的准确率
副标题——客观存在测不准的缘由与不测的理由
引言：
一直好奇，骰子、抽牌、抽签、蓍草、铜钱……等等这么多预测途径，都有准与不准的时候，那么，是否存在可以客观上决定准确率的先决条件，我觉得，应该是有，自己总结的就有动静二种，而且，动是客之动，静是我之静。
分析：
一，客之动，是指客体有所动。
在普通层面上，是指客观的外界事物突然动了，这动的事物可以是多种多样的。
可以是声音：突然一通电话、突然一声鸟叫、突然一个通知……
可以是物质：地上突然出现一个小坑、墙上突然剥落一块墙皮、家里突然来了一位客人……
可以是情绪：突然感觉到了喜悦、突然感觉到了愤怒、突然感觉到了心动……
声音与物质比较常见，本质上都是信息传动，从外界传递给我，让我察觉到了异动。古人常说，无事不占，多指没有动，即不需要卜测，有了异动，才相对适合。但是，情绪的异动，是一种类似念头的东西，有时候是不存在客观事物来佐证的，那该如何捕捉？为此，便可引出另一个条件——静。
二，我之静，是指清澈不浑浊。
首先，为了方便理解，可以想象自己就是罗盘。人用罗盘测方位，不会拿着罗盘跳舞，而是找一处相对平坦的地面，铺上细沙，使之尽量与地表持平，然后根据指针，小心翼翼的转动罗盘，最终，指针不再摇摆，大功告成，万事皆定。本质上，人体与罗盘有很难解释的相似性，比如，运用寻龙尺的时候，左右手分别持有一把寻龙尺，静心凝神，一心一意思念所寻之物，变可寻得。那么，抛开罗盘与寻龙尺，仔细品味过程，就会发现，静的必要性。
玩笑的说，静，就是已经淡出个鸟来了、素的不能再素了、白的不能再白了、纯的不能再纯了、弓被拉的不能再满了……这是一种境界，而这种境界的一个好处就是清明，精神上的清净明朗。你越清淡，才能越早发现内心深处的那一丝波澜。素的吃多了，更容易感受荤腥的巨大刺激。纯白的纸张上，更方便凸显彩色的视觉冲击。纯净的溪流中，连那种近乎透明的小虾米都可以抓得到。满弓的力量下，那种全身上下的专注力、那种锁定目标的觉知力、那种一击必杀的爆发力，都是最佳的清净状态。
这里面，或许涉及到了一个类似阈值的概念，举个例子，魔兽世界这款网络游戏在大陆初次登场时，玩家的阈值都不高，都能清晰的感受到游戏中各种奇幻元素所带来的刺激，沉迷其中而不能自拔，等到网络游戏风靡，尤其是手游的普及，人们的阈值越来越高，再回过头看魔兽，便会觉得有些无味。类似的这种案例可以说比比皆是。通灵之战里的牌哥，初时面对摄像机与现场观众非常紧张，各种失准，但经过一次蒙眼的测试后却激发了自己的能力，像是解锁了新技能，准到让异人都觉得不可思议。国内盲派里的各种盲人师傅，视觉上遭受的各种干扰微乎其微，更利于在内心中建立一种完备的意象系统，如若单纯从这一点上来看，盲人似乎比那些眼睛能用的睁眼瞎更占优势，也准的更合理。说白了，静，就是自降阈值。
道藏之清净，释迦之定力，皆可滋生神奇，或者唤做神通。抛开预测的种种途径不谈，单纯说静功这一点，可以很直接的发现各种理论之间的共通性。回到感觉的问题上，当一个人通过修身养性渐渐达到了静如止水般的生活状态，那么，任何一点内心里的波澜都是可以被察觉到的，同时也可以被认作是奇怪的异动，若想探明这异动的缘由，则可以顺势而为，借机寻秘，不管用什么法门、什么技巧、什么途径。人若达到静地，万般皆是客体。若将身体看做客体，那么我的思维则客居在身体中，借由这个身体来体验这世界的多元性。若将遭遇看做客体，那么我的习性则客居在遭遇中，借由这个遭遇来体验这世界的多元性。若将组织看做客体，那么我的作用则客居在组织中，借由这个组织来体验这世界的多元性。
建议：
清净，则不浑浊，而越清净越能比别人更早发现异常，如同古人重视知机。机，机关，关键，一叶落而知天下秋，总有什么事情会接踵而至。但是，如果相反，则是闹剧，尤其是掌握了惊世骇俗类玄学技术的人，更容易因此而翻车，就算你有通天的本领，但你涉足了静外之地，则开始浑浊不堪，便无法察觉真正的机，更有甚者，得到了自以为是关键的机，聪明反被聪明误，最终虎头蛇尾，惨淡收场，古人的前车之鉴就在那里，今人如果重蹈覆辙，是不是感觉有点亏呢？为此，我们在预测之前，可不可以先自我评测一下，这当下的我是安静还是躁动？安静有多安静？躁动又有多躁动？我的阈值高不高？阈值能不能降下来？通过什么途径降下来？什么时候能降下来？相信我们在弄清这个关键点后，对今后的预测必有助益，长此以往，心思、念头、灵感皆可为机，那终将贯通物质世界与精神世界的隔阂，发现不得了的事情。
墨
2020.03.30下午
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