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试分析如何提升卜测的准确率

试分析如何提升卜测的准确率

副标题——客观存在测不准的缘由与不测的理由

 

引言:

一直好奇,骰子、抽牌、抽签、蓍草、铜钱……等等这么多预测途径,都有准与不准的时候,那么,是否存在可以客观上决定准确率的先决条件,我觉得,应该是有,自己总结的就有动静二种,而且,动是客之动,静是我之静。

分析:

一,客之动,是指客体有所动。

在普通层面上,是指客观的外界事物突然动了,这动的事物可以是多种多样的。

可以是声音:突然一通电话、突然一声鸟叫、突然一个通知……

可以是物质:地上突然出现一个小坑、墙上突然剥落一块墙皮、家里突然来了一位客人……

可以是情绪:突然感觉到了喜悦、突然感觉到了愤怒、突然感觉到了心动……

声音与物质比较常见,本质上都是信息传动,从外界传递给我,让我察觉到了异动。古人常说,无事不占,多指没有动,即不需要卜测,有了异动,才相对适合。但是,情绪的异动,是一种类似念头的东西,有时候是不存在客观事物来佐证的,那该如何捕捉?为此,便可引出另一个条件——静。

二,我之静,是指清澈不浑浊。

首先,为了方便理解,可以想象自己就是罗盘。人用罗盘测方位,不会拿着罗盘跳舞,而是找一处相对平坦的地面,铺上细沙,使之尽量与地表持平,然后根据指针,小心翼翼的转动罗盘,最终,指针不再摇摆,大功告成,万事皆定。本质上,人体与罗盘有很难解释的相似性,比如,运用寻龙尺的时候,左右手分别持有一把寻龙尺,静心凝神,一心一意思念所寻之物,变可寻得。那么,抛开罗盘与寻龙尺,仔细品味过程,就会发现,静的必要性。

玩笑的说,静,就是已经淡出个鸟来了、素的不能再素了、白的不能再白了、纯的不能再纯了、弓被拉的不能再满了……这是一种境界,而这种境界的一个好处就是清明,精神上的清净明朗。你越清淡,才能越早发现内心深处的那一丝波澜。素的吃多了,更容易感受荤腥的巨大刺激。纯白的纸张上,更方便凸显彩色的视觉冲击。纯净的溪流中,连那种近乎透明的小虾米都可以抓得到。满弓的力量下,那种全身上下的专注力、那种锁定目标的觉知力、那种一击必杀的爆发力,都是最佳的清净状态。

这里面,或许涉及到了一个类似阈值的概念,举个例子,魔兽世界这款网络游戏在大陆初次登场时,玩家的阈值都不高,都能清晰的感受到游戏中各种奇幻元素所带来的刺激,沉迷其中而不能自拔,等到网络游戏风靡,尤其是手游的普及,人们的阈值越来越高,再回过头看魔兽,便会觉得有些无味。类似的这种案例可以说比比皆是。通灵之战里的牌哥,初时面对摄像机与现场观众非常紧张,各种失准,但经过一次蒙眼的测试后却激发了自己的能力,像是解锁了新技能,准到让异人都觉得不可思议。国内盲派里的各种盲人师傅,视觉上遭受的各种干扰微乎其微,更利于在内心中建立一种完备的意象系统,如若单纯从这一点上来看,盲人似乎比那些眼睛能用的睁眼瞎更占优势,也准的更合理。说白了,静,就是自降阈值。

道藏之清净,释迦之定力,皆可滋生神奇,或者唤做神通。抛开预测的种种途径不谈,单纯说静功这一点,可以很直接的发现各种理论之间的共通性。回到感觉的问题上,当一个人通过修身养性渐渐达到了静如止水般的生活状态,那么,任何一点内心里的波澜都是可以被察觉到的,同时也可以被认作是奇怪的异动,若想探明这异动的缘由,则可以顺势而为,借机寻秘,不管用什么法门、什么技巧、什么途径。人若达到静地,万般皆是客体。若将身体看做客体,那么我的思维则客居在身体中,借由这个身体来体验这世界的多元性。若将遭遇看做客体,那么我的习性则客居在遭遇中,借由这个遭遇来体验这世界的多元性。若将组织看做客体,那么我的作用则客居在组织中,借由这个组织来体验这世界的多元性。

建议:

清净,则不浑浊,而越清净越能比别人更早发现异常,如同古人重视知机。机,机关,关键,一叶落而知天下秋,总有什么事情会接踵而至。但是,如果相反,则是闹剧,尤其是掌握了惊世骇俗类玄学技术的人,更容易因此而翻车,就算你有通天的本领,但你涉足了静外之地,则开始浑浊不堪,便无法察觉真正的机,更有甚者,得到了自以为是关键的机,聪明反被聪明误,最终虎头蛇尾,惨淡收场,古人的前车之鉴就在那里,今人如果重蹈覆辙,是不是感觉有点亏呢?为此,我们在预测之前,可不可以先自我评测一下,这当下的我是安静还是躁动?安静有多安静?躁动又有多躁动?我的阈值高不高?阈值能不能降下来?通过什么途径降下来?什么时候能降下来?相信我们在弄清这个关键点后,对今后的预测必有助益,长此以往,心思、念头、灵感皆可为机,那终将贯通物质世界与精神世界的隔阂,发现不得了的事情。

 

2020.03.30下午

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楼主说的,与我的看法有些类似,所谓状态静就是状态纯,只有一念。还有就大家不知道如何感知,当你静态到你发现有种被你的物质身体困住的感觉就大概有那状态了