时为日财
凡时为日干之财,更乘旺气,得吉神良将,上下相生,定主干财之事。若式中得斩关、游子发用,子干原文如此白虎,必是出入干财。若式中见兄弟爻,上得吉将,便言同人干财。若日落空亡,或上见天空,便言财为等辈取也。或失财,或被等辈收也。若上得朱雀、勾陈、白虎为鬼,便言争财之人。若见天空、空亡得,必是空手求财也。若财在日上,乃手内之财,名为出门见财。若太阴乘财与日三合六合,主得阴人财。若见玄武临财,防盗;更见鬼贼,定是失财。凡财乘旺气,是目下之财;相气,是将来之财;休气,是过去之财,或为旧财,或于有疾病人处求财;囚气,系无力之财;死气,是关死人之财。
欲知财数,以神将上下相乘,不用他人之干也。亦量旺相休囚、相生相克加减言之。
一
假令乙亥日申将未时,三传丑寅卯,将螣蛇、朱雀、六合,来意主出外取索旧财两重,系丑年交易,其钱三百二十贯,至六月得钱五十六贯,至十二月再索,乃有口舌相争,却得一姓董人和劝,其财尽得。
空 虎 常 玄
午 未 申 酉 蛇 贵 空 龙 财 丁丑 蛇
龙巳 戌阴 丑 子 午 巳 兄 戊寅 朱(劫财口舌)
勾辰 亥后 子 亥 巳 乙 兄 己卯 合(劝和)
卯 寅 丑 子
合 朱 蛇 贵
何以知出外取索旧财?缘时为日干财,直事门未见白虎,主道路。又发用大吉,亦为日干之财,大吉土“土”吴本、韩本俱作“上”。无气,故言出外取索旧财两重。
系丑年交易者,发用大吉为丑年也。
言三百二十贯者,盖大吉八数,螣蛇四数,相乘得三百二十贯也。
六月中得数五十六贯,何也?盖时为日干财,小吉八数,白虎七数,相乘得五十六也。缘白虎无气,又未为六月建,故于六月中先得五十六贯也。
至十二月再索有口舌相争,得姓董人和劝,尽得之,何也?盖发用大吉为财,应十二月;中传功曹为等辈,上得朱雀,主口舌争竞;末传卯主千里,六合为草头,配成董字;六合主和,故得姓董人劝和。
二
假令壬申日申将午时,三传子寅辰,将白虎、玄武、天后,来意主人出外,东南上干财。因一姓崔人成合交易,其人内怀欺诈,终不敢发。又有一属狗人姓上欲相侵害,终而自解。
课格:重审 间传 向阳
朱 合 勾 龙
未 申 酉 戌 虎 龙 阴 常 兄 甲子 虎
蛇午 亥空 子 戌 卯 丑 子 丙寅 玄
贵巳 子虎 戌 申 丑 壬 官 戊辰 后
辰 卯 寅 丑
后 阴 玄 常
何知出外?盖发用神后,将得白虎,主道路。又天罡临斩关,故言出外也。
何知东南干财?缘时为日下之财,先乘螣蛇,下临辰,故言东南干财也。
何以知人姓崔?以末传天罡为山,加寅配艮为垒土,艮数八?,合而为人字,以山配重土,又有人傍,是崔字。
然天罡为日鬼,何以言姓崔人成合交易?缘天罡临寅,自受其制,又为中传功曹制之,故不能为鬼。
遏为我助,怀欺诈而不能害也?缘天罡为虚诈之神,克日,故主欺诈也。赖中传寅木制之,不能发用也。
申上天魁为属狗人,日上大吉为姓王人,皆为今日之鬼。而侵害自解者,缘日落空亡,彼不见我,将与谁争也?
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