婚姻占
荀注：
自此章之后，原文保留为七言格式，因为此后内容通俗，皆日常邻里之事。若来日得闲，将全部更新为五言。
占婚，无非四事——男女之情、父母之愿、媒妁之言、婚后之感。一是情欲，二是权威，三是环境，四是结果。理解至死，就能掌握六壬占婚的大体。
首先，日干一课为男，日支三课为女。看二者如何交互，谁生谁、谁克谁。以及三传如何与二者交互。这是课传层面。
其次，青龙为男，天后为女。青龙受制，即男方委曲；天后衰败，则女方不淑。青龙与天后，可表男女之状况。这是十二将的层面。
最后，将必寄宿于神，十二神性质各异，亦有五行之别。青龙宿于申，或宿于寅，二者意义当然不同。但十二神起只用于辅助，必须与将搭配，或者形成独特格局，才能长袖善舞。此外，神后也可取义为待嫁之女。这是十二神的层面。
除上述三层外，还有神煞、格局等，皆可形成意义，或者锦上添花，或者雪中送炭，或者落井下石。六壬之赋义方式，浩如烟海，难以穷尽。诸君须握其龙骨，亦必举一反三。
求婚成否
凡问婚姻成不成，须知二后莫相刑。
荀注：神后与天后。
日辰上得凶神将，克下如何合聘名？
天后畏干女不肯，干畏天后男悔情。
一云：支克日干男不肯，天后克女妇不肯。
日辰上下无刑克，天后相生便合见。
不然支被上神克，干又遥能制此神。
支上神克支，便须干制支上神，可成。《经》云：“得不得，制异物。”要日支异方三合神克制支辰。日干遥克支上神者，可成。假如甲子日天罡加子，乃是日支异方，三合神克制支辰，而甲干却克天罡，余依此例推之。
荀注：女如船，船漏有险。男堵其缺，塞其险，女必醉心此缘。
传中六合青龙在，阴阳有气好婚姻。
荀注：正姻看龙，私情察合。
斗罡加季催花烛，加孟礼仪徒自营。
加仲许之为配偶，媒人六合辨其情。
荀注：斗罡，辰。此法与黄道体系有关，皆是斗罡加支。同时，孟为变动、仲为安定、季为进化，天罡又恰是占星的婚姻宫，如此看来，亦可合理。
支传干兮阴胜阳，时胜支兮女有妨。
勿尔男家强故娶，必是初年问上午。
荀注：初传、行年为午，男方强娶。午之性质，即自大自恋，忽视他人。
夫之本命加妇命，两家年上看邪正。
若是魁罡有损伤，大小吉兮犹多病。
荀注：辰戌丑未，四墓，与喜事相悖，其害压抑而缓慢。
虽遇恶神成不怡，两家年上互相推。
忽然相喜还中吉，若也相嗔何用为？
择妇所居方
欲取三方有女儿，申辰与午各相推。
意为，假设有三女可选，一女在申地、一女在辰地、一女在午地。
方上有神知善恶，天后相生即娶之。
若天后宿于子，则子生辰，应取上述三女的辰地之女。
午上土兮辰上火，午上是土克天后。
辰上是火畏天后，两处相刑使不怡。
申上从魁金水合，此女为婚切莫疑。
荀注：此节意为，多女待选，要选其所在方向的上神与天后相生的那一女。假设有三女可选，一女在申地、一女在辰地、一女在午地。若天后宿于子，午上神为土而克子（天后）、辰上神为火而受子（天后）所克，唯有申上神为金而生子（天后）。所以要选辰地之女。
《入式》云：凡占二三方有妇，择何方者好，以天后拨北之神与各方上所乘之神决之。相生吉，有益于夫，吉。相克者不利于夫，凶。若二三方俱相生比者，以天官吉者为利。
女邪正
从魁太冲兼亥未，为用之时并太阴。
酉为宽大，未为奸邪，亥卯为阴贼，又为私门。此三神乘太阴、六合、元武发用者，皆为奸淫不正之女。
武合悉皆为不正，若非无室即邪淫。
承上而言之，无室狡童也。
荀注：玄武与六合，天后与六合，皆象私情淫欲。
天上申来加地子，功曹加戌两夫心。
天上申加地下子，女有二夫。天上子加地下申，男有二妇。
功曹加戌，女有二夫；天魁加寅，男有二妇。
神后处伊年命上，采桑逢客必携金。
子为贪狼星，若正时神后来加临女子年命上者，其妇必不正而淫泆，若加男子年命者，其男奸邪。
女美丑
二后课时如旺相，此女轻盈貌若仙
若在凶神又囚死，媒人说好是虚言。
《入式》：视天后所乘之神，如乘旺相，且与地盘不相克则貌美，若乘休囚或相克则貌陋也。
金为天后，白净，光莹，性刚无私。旺相则净而果决，休囚则陋而性硬。
木为天后，清秀而长，心性阴毒。旺相则性情宽大，体态肥满；休囚则面黑而性情不定。
水为天后，色黑而和顺。旺相和美却不正，休囚瘦浪且淫巧。
火为天后，发少、色赤而暴躁。旺相红而妍，休囚性急而陋。
土为天后，色黄而拙，气质沉重。旺相则端庄少肥，休囚则面白丑拙。
若占数女妍媸，以诸女行年上神之五行决之。
凡天后阴神是贵人太常乘旺气，其妇有禄。若青龙阴神变贵人，其夫有官。
斗罡加孟当为长，仲即为中季少年。
年上金神应白色，火来临照美红颜。
木青，水黑，土黄。
亥子黑色，申酉白色，巳午美好红颜，寅卯青色或紫棠色，辰戌丑未黄色或斑点。
《入式》：若魁罡加在女子行年上，其妇蠢丑；若乘大吉其妇或有唇疾，若辰戌丑未日占，丑为金煞，则其女必有此疾。余煞非。若乘卯酉，眼目带疾；巳亥手足有疾。
婚后吉凶
妇入门来何否臧？正于天后所居详。
伤于日本公姑病，若克青龙婿必尫。
荀注：日本，生日干者。如甲日，其日本为亥子。
六合畏之男女少，丑午遭刑牛马殃。
刑克午损马，刑克丑损牛。
《入式》云：以天后所乘之神决之。若克日本，主翁姑病；若天后克日干、或青龙之神，主克夫；若天后克六合之神，主刑儿孙；天后遥克六畜之神，则六畜有灾；如丑牛、午马、未羊、酉鸡、戌犬、亥猪。若天后旺相，六畜神又自囚死者，其畜必死；天后刑克午，亦损蚕 。