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吾将为汝参会其中（谓起用也），遂其终始（谓三传也），要正之本（谓正日辰），同之一首（谓阴阳有四时其用一也），万物俱主各自理（言事物唯非一名，各自其部分），义不相干，事不相扰（言虽有事事锋至，各以其物次第期之，事虽聚多，各有次第，事不相扰乱也）。敬修其神以为天宝。
天一常居太渊之宫，言天一至尊，固守而不行，以四时气游于四方。
太渊者（宫名也），在北斗维之中央，直神后之左右。春游玉堂，大吉临四仲时；夏游明堂，神后加四神；秋游绛堂，登明加四仲；冬游生死之场，河魁加四仲。
其居一也（言一坎数在干）。
天一常居太渊之宫（言天一至尊，固守而不行，以四时气游于四方。太渊者，宫名也，在北斗维之中央，直神后之左右），春游玉堂（大吉临四仲时），夏游明堂（神后加四仲），秋游绛堂（登明加四仲），冬游生死之场（河魁加四仲）。
其居一也（言一坎数在干）。右玄冥（少阴也，言向南面西六也）；左明光（少阳也，言其向南面在东也）右玄冥，少阴也（言向南面西六也）；左明光，少阳也（言其向南面在东也）；背太阴（背子亥也）；向正阳（向巳午也）。
翳华盖（斗名也），西乘玉衡（大吉小吉），回璇玑（斗七星也）。而临八方（东、西、南、北及四维也），将四七（谓二十八宿），使三光（日月星也），通八风（谓八节之风也），定五行（谓东方木、南方火、西方金、北方水、四季土，更用事之比）。
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