金匮章
第一经
日辰阴阳中，有相克者为用，是谓入不入，是最急者也。何谓日辰，假令今日甲子，一甲为日，子为辰。阴阳者，日上神为阳神，辰下神为阴神。假令正月甲子日平旦，登明临甲，不相克；从魁临子，不相克；传送为登明阴，不相克；胜光为从魁阴上贼下，当以胜光为用。假令十二月壬申平旦，从魁加壬，不相克；阴得小吉，不相克；贼胜光临申，上克下为用。将得天后，与火神并在金乡，为忧，妇女不安，若怀子堕伤。传得天罡，将得剩蛇，主惊恐，此人八月当以女子事争斗，相惊恐。传得功曹，将得六合为后，正月当与吏议嫁娶。若市买之事，用得金，言钱、兵得木，忧折伤；得火，忧口舌；得土，言斗讼；得水，言逃亡、媱泆。上克下忧女子，下克上忧男子。各以四时、王相、囚死其所胜为忧。上克下，若亡命他人；下克上，为病己身。假令太岁在卯，太冲为用，吉凶不出岁。二月即太冲为用，吉凶不出月。今日巳太一为用，吉凶不出日。平日一寅功曹为用，吉凶不出时，须臾问耳。坐者勿令起，行者勿令止，吉凶之事正在今也。他效此。假令正月甲戌时加未，功曹为天后，加戌为用，天后为妇女。正月寅中有生火，妇人妊娠。天后水将与功曹中火并，水火相克，此言子生毁伤死也。功曹春夏为九天梁忧县官受王气戌为厌辰时右死说怪妖也。传见胜光，将得白虎，忧死丧。终见六合为天门，主阴私、媒妁。魁为天关，出天门，登天关，涉天梁，见白虎，必忧死丧。为人见闭遮，出入移徙，妇女逃亡，不安至县官。用三传得三火，忧失火烧、杀人、惊雷、口舌起。以用所生为吉期，所畏为凶期。功曹为用，喜在丙丁，凶在庚辛。用起阳辰，忧事废他人；为方来在阴辰，忧起己身。传见子，母为救；见鬼吏为重凶。其用中有微气，若神将克其凶者，亦为有救。用得六甲之孤为元子，得六甲之虚为元夫。以用别吉凶，为王气所克，法忧县官；相气所胜，法忧钱财；休气所胜，法忧疾病；囚气所克，法忧囚徒构系；死气所胜，法忧死丧。家墓休为老人，王相胎气为丁壮，金克木为折伤，木克土为痈肿，土克水为内闭不通，水克火为执失明，火克金为惊恐、失气、异虚狂。六甲常以戊己虚冲为孤。
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第十经
闭口、闭口，阴在汝后。度四而同，言从神后逆数至从魁，合丑神阴阳之位。男亡责阴，女亡责阳，始其亡人位，久归其乡。囚死为近，王相为远，重阴不出，参以反吟。亡人归阳，盗者发阴，一由玄武者也。此六癸之支为阴，六甲之支为阳。假令功曹为玄武，阴在登明，天罡为玄武，阴在大吉。此谓六甲旬头尾阴阳也。假令正月庚子时加辰，天罡为玄武，阴得登明。欲知盗者是谁？视庚上之神得太冲。太冲木也，生於亥，盗者亲属也。九月丁巳时加丑，从魁为天一加未，神后为玄武而加戌。女亡西北门，责成地；男亡当责从魁从魁加未，责未地。此为疫四逆，责四神者也。酉六未八，六八四十八里。女亡责神后，神后加戌，戌五子九，五九四十五里。王气付而倍之，相气因而十之，休气因而倍之，囚气如数死气半之。正月甲子时加卯，天罡为玄武而加申，天罡为阳也。阴在大吉加己，男亡束南，行巳地求之；女亡西南，行申地求之。闭口者，言黄帝重他人阴私，故言闭口。六甲为阳者，甲子神后，甲戌河魁，甲申传送，甲午胜光，甲辰天罡，甲寅功曹。此六甲支为玄武阳也，六癸支为其阴。甲子旬有癸酉，癸酉用从魁。甲戌旬有癸未为小吉。甲申旬有癸巳，癸巳为太一。甲午旬有癸卯，癸卯为太冲。甲辰旬有癸丑，癸丑为大吉。甲寅旬有癸亥，癸亥为登明。此六癸支为玄武阴也。文大难解，其四方验此之谓也。
玉衡章
第一经
用之物气，与今日同类，无问其余，见为亲疏者。此谓所生为其，所死为物。假令今日甲乙木也，登明为用，为气，为生事者吉戌小吉为用，为物，百物皆死不生。亥卯未俱木，故同类木生於亥，死於未者也。无问其余，但得登明中木，不问水也。但得小吉中木，不问其中火、土也。亲疏者，言用起登明。登明甲乙之家，功曹、太冲为亲兄弟，小吉外昆弟、外孙。欲为吉事，阴阳中见登明为吉。若为死事，阴肠中有小吉，善用与今日比者，亲属兄弟。日与阳比男，阴比女，以占吉凶百事；比自亲内外，至亲也。他亦准此。
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第十经
三光并立，用在其中。谓日之阳神王相三光，用起吉将之，有王相三光。此言三阳阳，非谓传用之阴也。故言三阳之光者也。言辰之阳神及用所，与斗将，皆多吉。如有王相之气是谓三光，用在其中者也。传用又得吉将，上下相生，终克始元初有上下不相克，下不相贼，气在王相一神，重得吉，虽有凶将，后有福，终而有喜，必有重庆。当此之时，远出万里，人水不溺，入病不易，恶鬼不当入，兵不伤。所种者生，所为者成，所求者得，所欲者听。病困不死，系者无刑，刀虽临颈，慎勿怖惊，举尸入棺，尚犹复生，出幽入冥，是谓神灵。圣人之教，贤者之经，谨而按之，与神圣并藏之金匮，无泄此形。又一法曰：正月甲寅时加己，传送为青龙，青龙春王加甲并寅，此日上神与吉将并王相者也。经言：正月甲寅王日一光也，青龙又王又立王上二光也，年立木门三光也。功曹为传送，阴而加甲，此为是阳神而与天后将并为用，是谓用在其中者也。此时天地吉凶而神将并吉。法曰：有凶从其多者，此之谓也。又一法，天一顺行，前三五加日辰，此一阳；终王相不相克，二阳；曰照今日之本，三阳也；又令在用其中。假令六月戊辰时加辰，皆受王相之气，传送为胜光，阴而加午为用，传送六月受相气，亦谓三光。传得魁，与玄武并加申，终神后，与天后并而加戌，此谓始王相，终于吉将者。故重庆，虽复有凶，不能害之。天一逆行，前三五加日辰，一阴；用终囚死，上下相克，二阴；时克其年，三阴也。斗月照今日之本，为殃。用在其中，名曰重阴。终自祸患，必困穷。系者虽解，身属官。病者虽起，精魂入棺。居家衰耗，破败忧患。以占万事，大凶。所谓入九地之下，役三阴者也。
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