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用将俱木,主社神。用将俱火,主灶神。用将俱土,主土公及大岁神。上下俱金,主道路神。上下俱水,主水神。

十二神所主如下:

  • 功曹 · 太冲功曹 · 太冲——主氏神(又风病)。
  • 太一 · 胜光太一 · 胜光——主灶神。
  • 传送 · 从魁传送 · 从魁——主儛神(或以马嗣神)。
  • 征明 · 神后 · 太冲 · 天罡征明 · 神后 · 太冲 · 天罡——主北辰。
  • 天罡——主水边土公。
  • 小吉——主门背土公、厨膳。
  • 河魁——主灶土、兵墓土公。
  • 大吉——主山神、大岁土公、小泽土公。
  • 从魁 · 太一 · 神后从魁 · 太一 · 神后——主诅咒。
  • 太一——主毒药、佛法。
  • 传送——主形象。

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谓:日为身,辰为病。若病克身重,身克病轻。白虎克日重,日克白虎轻。

又云:常以月将加时,若大吉 · 小吉 · 天魁 · 从魁 · 徵名与白虎并加病者,行年及日辰皆死。又云:常以月将加时,若大吉 · 小吉 · 天魁 · 从魁 · 徵名与白虎并加病者,行年及日辰皆死。

又以大吉加初得病日,视行年上,得魁罡,十死一生也。囚死之神,各腾蛇· · 白虎· · 魁罡,加得病之日,是为三死。加病者,行年又死也。

 

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谓:用在上克下为男,在下克上为女。

一云:天一加孟为男,加仲、季为女。

一云:用得青龙 · 大裳为男,得天后 · 大阴 · 腾蛇为女。一云:用得青龙 · 大裳为男,得天后 · 大阴 · 腾蛇为女。

又法:传送加本命行年上,见阳神生男,见阴神生女。

又云:年上有功曹生男,有传送生女。

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《集》:天罡加子午,以庚日至。加丑未,以辛日至。加寅申,以戊日至。加卯酉,以巳日至。加辰戌,以丙至。加己,以十日至之也。

谓:游神加孟为始发,加仲半道,加季为既至。《神枢》云:以土时加大岁 · 魁罡为至日也。谓:游神加孟为始发,加仲半道,加季为既至。《神枢》云:以土时加大岁 · 魁罡为至日也。

一云:东南行人以子上神为至期,西北行人以午上神为至期。

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日往克辰之阳神,所失物不可得。辰之阴神,来克日之阳神,所失物得也。

 

 

占六畜逃亡法

谓:日辰上神制腾蛇 · 玄武及物类神者,即得。不制者,不得。

日辰上神,但制腾蛇 · 玄武,而不制物类神者,不得。

谓:日辰上神制腾蛇 · 玄武及物类神者,即得。不制者,不得。

日辰上神,但制腾蛇 · 玄武,而不制物类神者,不得。

又:制物类神而不制腾蛇 · 玄武者,又不得。又:制物类神而不制腾蛇 · 玄武者,又不得。

一云:魁罡加孟,得。加仲,半得。加季,不得。

欲知得期,其物类神所在之乡及其冲为所在方。

假令。马责,胜光下。牛责,大吉下。鹰责,从魁 · 小吉下是也。他效此。假令。马责,胜光下。牛责,大吉下。鹰责,从魁 · 小吉下是也。他效此。

 

 

占闻事信否法 

直阴。

谓:常以月将加时。大神加孟,不可信;加仲,半可信;加季,可信之。

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而雨从龙,风从白虎。占时,青龙白虎所乘神有气,则有风雨;青龙白虎与雷电并者,大雨也。卯为雷、子为灵也。

谓:常以月将加时。日辰上见神后 · 征明 · 太冲,有雨。谓:常以月将加时。日辰上见神后 · 征明 · 太冲,有雨。

一云:日辰上见亥子,有雨。见寅卯,有多风小雨。巳午,无雨。见申酉,连阴,雨少。

 

 

占晴法

谓:以月将加时,视神后· · 征明· · 胜光· · 太一所临。在天一后二,俱阴;在后四,已晴。传送在天一前二四者,为大风已过。

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