西哲
术业有专攻。本书内容从属“玄学”，约等于西方的Metaphysics，即形而上学，是哲学的分支。从词义讲，即“超越有形实体的理论”。但我国古代则有更复杂的定义——超言绝象：超言，即超越语言；绝象，即跨绝形象。包含超言、绝象两个层面。相比之下，西方之义略显偏狭，其词义只是超越Physics，Physics等于我国的“形”，即有形实体。西方的定义就到此为止了，在他们眼中，超越有形已然很难，得在这一层面细细思辨，方可继续前进。这就是彼此的分歧：西方只超形，而东方不仅超形、还超象、超言。如果“超越”这一行为是在追逐苍穹，那么中国的“玄学”已腾云驾雾而九霄云外，西方的“形而上学”则在地上放着风筝。这并不是说我国就高它一等，只是文明的性向有别而已。
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