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十二种。天盘与地盘对齐，只有十二种可能，每一可能被称为一种“式”，共有“十二式”。不妨这样想：使用月将加时，天地两盘对齐即月将与时对齐，既然其余地支的次序始终固定，那么月将与时的距离就一定等于其他配对地支的距离。比方说，月将是丑，时为子，月将加时（即丑加子），依照“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”的顺序，（月将）丑在（时辰）子的前一位，所以，其他天盘地支一定都在各自对应的地盘地支的前一位，（天盘）寅一定在它所对应的地盘地支（丑）的前一位、（天盘）卯一定在它所对应的地盘地支（寅）的前一位......亦即，可以用“月将与时的距离”（月将在时的前几位）来给“式”分类：
| 月将在占时 | 盘式 |
|---|---|
| 原位 | 伏吟（式） |
| 前一 | 进连茹（式） |
| 前二 | 进间传（式） |
| 前三 | 生胎（式） |
| 前四 | 顺三合（式） |
| 前五 | 四墓覆生（式） |
| 前六 | 反吟（式） |
| 前七 | 四绝体（式） |
| 前八 | 逆三合（式） |
| 前九 | 病胎（式） |
| 前十 | 退间传（式） |
| 前十一 | 退连茹（式） |
如表所示，共十二式，各有命名。初学者现在无须弄懂每一式的名称，只要知道黄赤互合、天地对齐，只有十二种可能，这就够了。后文六壬的种种变化，万变不离“式”——盘古辟地开天，在同中辟不同。唯有不同，才孕育万紫千红。式就是那最初的不同。
其实这和西方占星术一母同胎——十二宫、十二座，互相依次配对，只有12种可能——命宫白羊、命宫金牛、命宫双子......命宫水瓶、命宫双鱼，只有这些。再说穿了，占星术和六壬的底层逻辑一模一样，皆源于黄赤互合，只不过六壬称赤道为“地盘”、占星则称为“宫”；六壬称黄道为“天盘”、占星则称为“座”。东西方共享同一隅苍穹，是一衣带水的胞兄。
从黄赤互合到十二式，演变如下：
真实天球中的黄道与赤道。两圆相交于星空，其上群星璀璨，宛若珠落玉盘。
黄赤（天地两盘）各自以地支表示，黄赤的互合便被抽象成了上述模型——外圈为天盘，内圈是地盘。
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古人画“圆”不便，就用“方”来替代。再（假定）地盘永远如上图所示，静止不动——亥永远在右下角、顺时针依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地盘永远如此。棋盘已有，只差落子。既然地盘静止不动，那只须让天盘旋转，让天盘月将对齐地盘的时，即可成式。假设现在月将为午，时为申：
地盘岿然不动，让天盘旋转，天盘的午（月将）与地盘的申（时）对齐。想象右边的天盘往左平移，直至压在地盘上，完全覆盖地盘。这样，（天盘）午就在（地盘）申上、（天盘）未就在（地盘）酉上、（天盘）申就在（地盘）戌上......
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所谓配，即对应，天盘某神对应地盘某神，这两神便彼此配对。又由于天盘在上、地盘在下，天地两盘有上下之别，所以神也要分上与下——某配对中，在上的神称“上神”，在下的神称“下神”。当然，神即地支，也可以称在上的地支为“上支”、在下的地支为“下支”。上神或上支，下神或下支，随你怎么说，名称不重要、空间想象能力才重要。务必要弄懂黄赤互合、天盘如何覆盖在地盘之上。只要能分清黄赤、天地、上下，心海浮现模型，便清澈如镜。
再看此例。右侧天盘整体向左平移，直至覆盖地盘。（天盘）午在（地盘）申上，午与神配对，午在上、申在下，所以午是“上神”（上支），申为“下神”（下支）。同理，未与酉配对，未是上神、酉为下神；申与戌配对，申是上神，戌为下神；戌与亥配对，戌是上神，亥为下神......
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