涉害法的真正原理，反对归家的涉害法
引用于 michen16 在 2021年7月7日, 上午10:44大六壬盘一天下来是顺时针运动，因此上神是顺时针走动。
我们比较下神为“寅、卯、辰”，即孟仲季三种情况:
（寅含有甲干共两小时，卯两小时，辰含有乙干共两小时，乙是一小时）
第一种上神加在寅上受克，上神受木克，顺时针走出带木的地方，需要经过“寅甲卯乙”四个，走到辰土才不受克。
寅甲共两小时、卯两小时、乙一小时，也就是五小时走出。
第二种，上神加在卯受克，上神受木克，需要走出木，走到辰土才不受克。顺时针要经过“卯乙”。
卯两小时、乙一小时，三小时走出危害。
第三种，上神加在辰受克，受土克，需要走出土，顺时针开始，只需要走出“辰”，走到巳火才不受克，
辰两小时，也就是两小时走出危害。
因此，孟深仲浅，季不用，这和走出危害的时间有关。
出自古籍《黄帝金匮玉衡经》（其内容午叫作“胜先”，亥叫“登明”，唐宋以午为胜先，亥为徵明，可知其内容可能早也可能晚。）
原文第四經曰：日辰陰陽中，有兩比者，以其始入涉害深者為用，是所謂察其微，見其機者。言起季仲為微，在孟為機。機者，憂探；微者，憂淺，為易過也。假令八月甲申平旦，天罡加甲，下剋上，神后為河魁，陰下剋上；是為天罡、神后為下所剋。又俱比甲，言甲辰亦有甲子，天罡是土加甲，始入木鄉，涉害猶探，為機。神后臨戌，轉便入水，為微，天罡當為用。假令七月甲子日時加亥，傳送加甲，上剋下；陰得功曹，下剋上；勝先臨子，下剋上；陰得神后，上剋下。此俱與日比，勝先度癸得丑，功曹方經庚酉，辛涉害深，功曹當為用。此謂進退失節，重有憂者也。正月辛酉時加午，太衝臨辛，下剋上；傳送為太衝陰而臨卯，上剋下；功曹加酉，下剋上；小吉為功曹，陰而加寅，下剋上。太衝、小吉俱為下所剋，又俱比辛，太衝度辛而入戌，憂淺；小吉始入木鄉，涉害小；吉當為用。所謂倪見其仇，仰見其丘。小吉主婦女，將得勝蛇，憂死人、女子、驚恐、有怪血日生。小吉過束北，鬼門當見鬼。傳得神后，將得天空，婦欲欺其夫，有二心。終太一將得天后，為重憂婦女。用為王氣所勝，法憂縣官，有兵甲之憂，仇怨相害。以火加水，故也。他准此。
最起码原文的意图是直取孟仲季。
总结直取孟仲季有五种解释
1刘科乐:孟和其内天干共两克，故以孟先，仲在季前，所以再取仲。
2很多人，包括我都想到孟动态力量大，仲其次，季最小。
3本人研发，孟是道路开头，仲其次，季末尾。因此从孟开始走路远，“深”。仲次远，季最近，这是道路的远近深浅。
4本人研发，上神顺时针走六壬盘，第一个木一定是寅也就是孟木，还需要经过卯才能离开木之地，在寅上的伤害深。卯直接离开就行了，伤害较浅。
季就不知道为什么了。所以这个想法很残破。
5在第4的基础上的加强，看到黄帝金匮玉衡经后我对第4的改良。即本文开头。
关于为什么要走涉害这步，可以用卦理解释。
看周易的六爻杂卦需要先看整体卦名的大局，再观察部分，先看上卦为动知晓所显，最后查微，看下卦为静知晓动因。
首先是一，找到一个克或贼，其中贼的力道扬上为乾优先取发用，克的力道抑下为坤其次。（另议:下神为原因，上神为行动，原因克行动为顺，因此以贼为优）。而贼克全是上下一体的大局。
其次为二，阴阳为二，同时开始观察局部，从动态的上神开始观察。异性有合，同性共事，与日干相比的发用。
最后是三，阴阳选择已毕，当折尽阴阳，12支折半两次得3之奇数，取三孟仲季划分发用。观察静态的下神。
一生二，二生三，三生万物
大六壬盘一天下来是顺时针运动，因此上神是顺时针走动。
我们比较下神为“寅、卯、辰”，即孟仲季三种情况:
（寅含有甲干共两小时，卯两小时，辰含有乙干共两小时，乙是一小时）
第一种上神加在寅上受克，上神受木克，顺时针走出带木的地方，需要经过“寅甲卯乙”四个，走到辰土才不受克。
寅甲共两小时、卯两小时、乙一小时，也就是五小时走出。
第二种，上神加在卯受克，上神受木克，需要走出木，走到辰土才不受克。顺时针要经过“卯乙”。
卯两小时、乙一小时，三小时走出危害。
第三种，上神加在辰受克，受土克，需要走出土，顺时针开始，只需要走出“辰”，走到巳火才不受克，
辰两小时，也就是两小时走出危害。
因此，孟深仲浅，季不用，这和走出危害的时间有关。
出自古籍《黄帝金匮玉衡经》（其内容午叫作“胜先”，亥叫“登明”，唐宋以午为胜先，亥为徵明，可知其内容可能早也可能晚。）
原文第四經曰：日辰陰陽中，有兩比者，以其始入涉害深者為用，是所謂察其微，見其機者。言起季仲為微，在孟為機。機者，憂探；微者，憂淺，為易過也。假令八月甲申平旦，天罡加甲，下剋上，神后為河魁，陰下剋上；是為天罡、神后為下所剋。又俱比甲，言甲辰亦有甲子，天罡是土加甲，始入木鄉，涉害猶探，為機。神后臨戌，轉便入水，為微，天罡當為用。假令七月甲子日時加亥，傳送加甲，上剋下；陰得功曹，下剋上；勝先臨子，下剋上；陰得神后，上剋下。此俱與日比，勝先度癸得丑，功曹方經庚酉，辛涉害深，功曹當為用。此謂進退失節，重有憂者也。正月辛酉時加午，太衝臨辛，下剋上；傳送為太衝陰而臨卯，上剋下；功曹加酉，下剋上；小吉為功曹，陰而加寅，下剋上。太衝、小吉俱為下所剋，又俱比辛，太衝度辛而入戌，憂淺；小吉始入木鄉，涉害小；吉當為用。所謂倪見其仇，仰見其丘。小吉主婦女，將得勝蛇，憂死人、女子、驚恐、有怪血日生。小吉過束北，鬼門當見鬼。傳得神后，將得天空，婦欲欺其夫，有二心。終太一將得天后，為重憂婦女。用為王氣所勝，法憂縣官，有兵甲之憂，仇怨相害。以火加水，故也。他准此。
最起码原文的意图是直取孟仲季。
总结直取孟仲季有五种解释
1刘科乐:孟和其内天干共两克，故以孟先，仲在季前，所以再取仲。
2很多人，包括我都想到孟动态力量大，仲其次，季最小。
3本人研发，孟是道路开头，仲其次，季末尾。因此从孟开始走路远，“深”。仲次远，季最近，这是道路的远近深浅。
4本人研发，上神顺时针走六壬盘，第一个木一定是寅也就是孟木，还需要经过卯才能离开木之地，在寅上的伤害深。卯直接离开就行了，伤害较浅。
季就不知道为什么了。所以这个想法很残破。
5在第4的基础上的加强，看到黄帝金匮玉衡经后我对第4的改良。即本文开头。
关于为什么要走涉害这步，可以用卦理解释。
看周易的六爻杂卦需要先看整体卦名的大局，再观察部分，先看上卦为动知晓所显，最后查微，看下卦为静知晓动因。
首先是一，找到一个克或贼，其中贼的力道扬上为乾优先取发用，克的力道抑下为坤其次。（另议:下神为原因，上神为行动，原因克行动为顺，因此以贼为优）。而贼克全是上下一体的大局。
其次为二，阴阳为二，同时开始观察局部，从动态的上神开始观察。异性有合，同性共事，与日干相比的发用。
最后是三，阴阳选择已毕，当折尽阴阳，12支折半两次得3之奇数，取三孟仲季划分发用。观察静态的下神。
一生二，二生三，三生万物
引用于 cathalia95 在 2021年8月5日, 下午7:18不管时间如何推移
不管时间如何推移
引用于 cathalia95 在 2022年2月11日, 下午4:37当你老了,就住在一个人不多的小镇上。房前载花屋后种菜。没有
网络。自己动手做饭。养一条大狗。每天骑自行车,散步。几乎不用
手机。不打扰别人,也不希望被打扰。所谓的天荒地老就是这样了。
一茶,一饭,一粥,一菜,与一人相守。
当你老了,就住在一个人不多的小镇上。房前载花屋后种菜。没有
网络。自己动手做饭。养一条大狗。每天骑自行车,散步。几乎不用
手机。不打扰别人,也不希望被打扰。所谓的天荒地老就是这样了。
一茶,一饭,一粥,一菜,与一人相守。
引用于 a0l9e8x718 在 2024年3月7日, 上午7:38引用于 michen16 在 2021年7月7日, 上午10:44大六壬盘一天下来是顺时针运动，因此上神是顺时针走动。
我们比较下神为“寅、卯、辰”，即孟仲季三种情况:
（寅含有甲干共两小时，卯两小时，辰含有乙干共两小时，乙是一小时）
第一种上神加在寅上受克，上神受木克，顺时针走出带木的地方，需要经过“寅甲卯乙”四个，走到辰土才不受克。
寅甲共两小时、卯两小时、乙一小时，也就是五小时走出。
第二种，上神加在卯受克，上神受木克，需要走出木，走到辰土才不受克。顺时针要经过“卯乙”。
卯两小时、乙一小时，三小时走出危害。
第三种，上神加在辰受克，受土克，需要走出土，顺时针开始，只需要走出“辰”，走到巳火才不受克，
辰两小时，也就是两小时走出危害。
因此，孟深仲浅，季不用，这和走出危害的时间有关。
出自古籍《黄帝金匮玉衡经》（其内容午叫作“胜先”，亥叫“登明”，唐宋以午为胜先，亥为徵明，可知其内容可能早也可能晚。）
原文第四經曰：日辰陰陽中，有兩比者，以其始入涉害深者為用，是所謂察其微，見其機者。言起季仲為微，在孟為機。機者，憂探；微者，憂淺，為易過也。假令八月甲申平旦，天罡加甲，下剋上，神后為河魁，陰下剋上；是為天罡、神后為下所剋。又俱比甲，言甲辰亦有甲子，天罡是土加甲，始入木鄉，涉害猶探，為機。神后臨戌，轉便入水，為微，天罡當為用。假令七月甲子日時加亥，傳送加甲，上剋下；陰得功曹，下剋上；勝先臨子，下剋上；陰得神后，上剋下。此俱與日比，勝先度癸得丑，功曹方經庚酉，辛涉害深，功曹當為用。此謂進退失節，重有憂者也。正月辛酉時加午，太衝臨辛，下剋上；傳送為太衝陰而臨卯，上剋下；功曹加酉，下剋上；小吉為功曹，陰而加寅，下剋上。太衝、小吉俱為下所剋，又俱比辛，太衝度辛而入戌，憂淺；小吉始入木鄉，涉害小；吉當為用。所謂倪見其仇，仰見其丘。小吉主婦女，將得勝蛇，憂死人、女子、驚恐、有怪血日生。小吉過束北，鬼門當見鬼。傳得神后，將得天空，婦欲欺其夫，有二心。終太一將得天后，為重憂婦女。用為王氣所勝，法憂縣官，有兵甲之憂，仇怨相害。以火加水，故也。他准此。
最起码原文的意图是直取孟仲季。
总结直取孟仲季有五种解释
1刘科乐:孟和其内天干共两克，故以孟先，仲在季前，所以再取仲。
2很多人，包括我都想到孟动态力量大，仲其次，季最小。
3本人研发，孟是道路开头，仲其次，季末尾。因此从孟开始走路远，“深”。仲次远，季最近，这是道路的远近深浅。
4本人研发，上神顺时针走六壬盘，第一个木一定是寅也就是孟木，还需要经过卯才能离开木之地，在寅上的伤害深。卯直接离开就行了，伤害较浅。
季就不知道为什么了。所以这个想法很残破。
5在第4的基础上的加强，看到黄帝金匮玉衡经后我对第4的改良。即本文开头。
关于为什么要走涉害这步，可以用卦理解释。
看周易的六爻杂卦需要先看整体卦名的大局，再观察部分，先看上卦为动知晓所显，最后查微，看下卦为静知晓动因。
首先是一，找到一个克或贼，其中贼的力道扬上为乾优先取发用，克的力道抑下为坤其次。（另议:下神为原因，上神为行动，原因克行动为顺，因此以贼为优）。而贼克全是上下一体的大局。
其次为二，阴阳为二，同时开始观察局部，从动态的上神开始观察。异性有合，同性共事，与日干相比的发用。
最后是三，阴阳选择已毕，当折尽阴阳，12支折半两次得3之奇数，取三孟仲季划分发用。观察静态的下神。
一生二，二生三，三生万物
明镜佬曝的技法（
引用于 michen16 在 2021年7月7日, 上午10:44大六壬盘一天下来是顺时针运动，因此上神是顺时针走动。
我们比较下神为“寅、卯、辰”，即孟仲季三种情况:
（寅含有甲干共两小时，卯两小时，辰含有乙干共两小时，乙是一小时）
第一种上神加在寅上受克，上神受木克，顺时针走出带木的地方，需要经过“寅甲卯乙”四个，走到辰土才不受克。
寅甲共两小时、卯两小时、乙一小时，也就是五小时走出。
第二种，上神加在卯受克，上神受木克，需要走出木，走到辰土才不受克。顺时针要经过“卯乙”。
卯两小时、乙一小时，三小时走出危害。
第三种，上神加在辰受克，受土克，需要走出土，顺时针开始，只需要走出“辰”，走到巳火才不受克，
辰两小时，也就是两小时走出危害。
因此，孟深仲浅，季不用，这和走出危害的时间有关。
出自古籍《黄帝金匮玉衡经》（其内容午叫作“胜先”，亥叫“登明”，唐宋以午为胜先，亥为徵明，可知其内容可能早也可能晚。）
原文第四經曰：日辰陰陽中，有兩比者，以其始入涉害深者為用，是所謂察其微，見其機者。言起季仲為微，在孟為機。機者，憂探；微者，憂淺，為易過也。假令八月甲申平旦，天罡加甲，下剋上，神后為河魁，陰下剋上；是為天罡、神后為下所剋。又俱比甲，言甲辰亦有甲子，天罡是土加甲，始入木鄉，涉害猶探，為機。神后臨戌，轉便入水，為微，天罡當為用。假令七月甲子日時加亥，傳送加甲，上剋下；陰得功曹，下剋上；勝先臨子，下剋上；陰得神后，上剋下。此俱與日比，勝先度癸得丑，功曹方經庚酉，辛涉害深，功曹當為用。此謂進退失節，重有憂者也。正月辛酉時加午，太衝臨辛，下剋上；傳送為太衝陰而臨卯，上剋下；功曹加酉，下剋上；小吉為功曹，陰而加寅，下剋上。太衝、小吉俱為下所剋，又俱比辛，太衝度辛而入戌，憂淺；小吉始入木鄉，涉害小；吉當為用。所謂倪見其仇，仰見其丘。小吉主婦女，將得勝蛇，憂死人、女子、驚恐、有怪血日生。小吉過束北，鬼門當見鬼。傳得神后，將得天空，婦欲欺其夫，有二心。終太一將得天后，為重憂婦女。用為王氣所勝，法憂縣官，有兵甲之憂，仇怨相害。以火加水，故也。他准此。
最起码原文的意图是直取孟仲季。
总结直取孟仲季有五种解释
1刘科乐:孟和其内天干共两克，故以孟先，仲在季前，所以再取仲。
2很多人，包括我都想到孟动态力量大，仲其次，季最小。
3本人研发，孟是道路开头，仲其次，季末尾。因此从孟开始走路远，“深”。仲次远，季最近，这是道路的远近深浅。
4本人研发，上神顺时针走六壬盘，第一个木一定是寅也就是孟木，还需要经过卯才能离开木之地，在寅上的伤害深。卯直接离开就行了，伤害较浅。
季就不知道为什么了。所以这个想法很残破。
5在第4的基础上的加强，看到黄帝金匮玉衡经后我对第4的改良。即本文开头。
关于为什么要走涉害这步，可以用卦理解释。
看周易的六爻杂卦需要先看整体卦名的大局，再观察部分，先看上卦为动知晓所显，最后查微，看下卦为静知晓动因。
首先是一，找到一个克或贼，其中贼的力道扬上为乾优先取发用，克的力道抑下为坤其次。（另议:下神为原因，上神为行动，原因克行动为顺，因此以贼为优）。而贼克全是上下一体的大局。
其次为二，阴阳为二，同时开始观察局部，从动态的上神开始观察。异性有合，同性共事，与日干相比的发用。
最后是三，阴阳选择已毕，当折尽阴阳，12支折半两次得3之奇数，取三孟仲季划分发用。观察静态的下神。
一生二，二生三，三生万物
明镜佬曝的技法（
