无限命定！欢迎质疑
引用于 访客 在 2019年7月12日, 上午11:30引用于 访客 在 2019年7月12日, 上午10:59有过几次预知梦，梦在现实中的实现精确到了每一个动作，和每一个从嘴里说出来的字及其语气。
我大概会在两种情况下作预知梦，一种是在极度兴奋，睡眠朦胧的情况下；一种是在极度疲惫长时间昏睡过去后，将醒未醒时的梦里。
印象最深的是在我十岁时的预知梦。第二天学校要春游到一个我从未去过的地方，而前一天晚上在我兴奋地
时醒时睡断断续续的梦里，我梦到了春游的地方以及我参与的班里临时组织的游戏活动。而第二天，我在梦里所见所闻，所行所言，游戏对象都一一实现。当时发生的时候，正处于游戏最刺激的阶段，我处于高度紧张状态，所做所说皆为下意识。直到活动结束后，从紧张兴奋状态放松下来，才惊觉当时一切的一切，都早已在前一天晚上的梦中出现。
当时还十岁的我，顿时对这个世界产生深深的怀疑和困惑，被一种不真实感环绕，对自己的一举一动都充满不可思议的疑问，现在的我和未来的我到底是个什么关系，时间又是个什么鬼d(ŐдŐ๑)，死亡呢，生命呢，有什么意义？
这个预知梦是我对无限命定认可的开始。
但是，我现在有个小小的想法，回忆我几个预知梦的实现，无不是在现实发生的时候，我处于头脑一片空白，仿若我被周围一切环境定义了我的行为与言辞，一切都下意识地发生。因此我觉得，虽然现实中外在环境几乎不受自己控制，但是只要时时观照自身念头，至少可以稳住心神，不以外物为动，就算被环境控制，也能知道自己为何会为此行为与言辞。不会稀里糊涂被无限命定摆了一局，一败涂地。
以上，我认为，无限命定虽在，但心仍自由，虽然这种自由对于外在施加于人的枷锁非常有限，但是以心求心，自由仍在。正如，他强任他强，明月照大江。
引用于 访客 在 2019年7月12日, 上午10:59有过几次预知梦，梦在现实中的实现精确到了每一个动作，和每一个从嘴里说出来的字及其语气。
我大概会在两种情况下作预知梦，一种是在极度兴奋，睡眠朦胧的情况下；一种是在极度疲惫长时间昏睡过去后，将醒未醒时的梦里。
印象最深的是在我十岁时的预知梦。第二天学校要春游到一个我从未去过的地方，而前一天晚上在我兴奋地
时醒时睡断断续续的梦里，我梦到了春游的地方以及我参与的班里临时组织的游戏活动。而第二天，我在梦里所见所闻，所行所言，游戏对象都一一实现。当时发生的时候，正处于游戏最刺激的阶段，我处于高度紧张状态，所做所说皆为下意识。直到活动结束后，从紧张兴奋状态放松下来，才惊觉当时一切的一切，都早已在前一天晚上的梦中出现。
当时还十岁的我，顿时对这个世界产生深深的怀疑和困惑，被一种不真实感环绕，对自己的一举一动都充满不可思议的疑问，现在的我和未来的我到底是个什么关系，时间又是个什么鬼d(ŐдŐ๑)，死亡呢，生命呢，有什么意义？
这个预知梦是我对无限命定认可的开始。
但是，我现在有个小小的想法，回忆我几个预知梦的实现，无不是在现实发生的时候，我处于头脑一片空白，仿若我被周围一切环境定义了我的行为与言辞，一切都下意识地发生。因此我觉得，虽然现实中外在环境几乎不受自己控制，但是只要时时观照自身念头，至少可以稳住心神，不以外物为动，就算被环境控制，也能知道自己为何会为此行为与言辞。不会稀里糊涂被无限命定摆了一局，一败涂地。
以上，我认为，无限命定虽在，但心仍自由，虽然这种自由对于外在施加于人的枷锁非常有限，但是以心求心，自由仍在。正如，他强任他强，明月照大江。
引用于 紅茶 在 2020年7月27日, 上午10:51如果世界真如无限命定一般运转着，按照无限命定的理论，无论一个人去做出怎样的抉择，经历怎样的人生，都成为了一种既定的程序，而对于每一个个体来讲，也就没了所谓好坏的区别，但奇怪的是，任何生物都与生俱来的具备着求生和繁衍的本能，那我是不是可以理解成，对于具备了生命特征的物种来讲，无限命定的运转前提是需要具备了这样的本能而作为前提条件，那反过来是不是可以理解成，只要剔除了这样的本能，就能脱离这个程序，就好像人死灯灭一样，人都没了，这段程序也就宣布结束。而考虑很多人就算肉体消亡，但他的一些作为和思想仍旧在不停的影响着这个世界的运转，那么这个本能里的繁衍，是否也涵盖了个人精神思维的延续，最后可以得出结论是，脱离无限命定的条件在于将自身精神思维的影响力降到0，把自己独立出具备生命特征的圈子里，并把生存的本能剔除，最终保留个人该有的情绪思维独自存在这个世界，嗯。。。甚至感觉真做到那种程度，舍弃肉体也成了必然。然后像是一些不具备生命特征的物种，像是一块石头，一滴水，一朵云，在无限命定立面，更加像是一种机械程序，是无意识的进行着运转，甚至作为生物程序来讲，这些机械程序甚至更为庞大，是作为一种保护防御限制程序，假设生物程序脱离机械程序，那生物程序最终也走向了灭亡，就好像变成了废零件一样被舍弃掉。但是这么一想的话，一个人想要脱离无限命定，那么是不是最终就会变成另一个无限命定产物？依托机械程序存在的同时剔除了生物特征，只用自我情绪思维去干涉机械程序，最终再从内部诞生生物程序，从而形成一个新的无限命定。
如果世界真如无限命定一般运转着，按照无限命定的理论，无论一个人去做出怎样的抉择，经历怎样的人生，都成为了一种既定的程序，而对于每一个个体来讲，也就没了所谓好坏的区别，但奇怪的是，任何生物都与生俱来的具备着求生和繁衍的本能，那我是不是可以理解成，对于具备了生命特征的物种来讲，无限命定的运转前提是需要具备了这样的本能而作为前提条件，那反过来是不是可以理解成，只要剔除了这样的本能，就能脱离这个程序，就好像人死灯灭一样，人都没了，这段程序也就宣布结束。而考虑很多人就算肉体消亡，但他的一些作为和思想仍旧在不停的影响着这个世界的运转，那么这个本能里的繁衍，是否也涵盖了个人精神思维的延续，最后可以得出结论是，脱离无限命定的条件在于将自身精神思维的影响力降到0，把自己独立出具备生命特征的圈子里，并把生存的本能剔除，最终保留个人该有的情绪思维独自存在这个世界，嗯。。。甚至感觉真做到那种程度，舍弃肉体也成了必然。然后像是一些不具备生命特征的物种，像是一块石头，一滴水，一朵云，在无限命定立面，更加像是一种机械程序，是无意识的进行着运转，甚至作为生物程序来讲，这些机械程序甚至更为庞大，是作为一种保护防御限制程序，假设生物程序脱离机械程序，那生物程序最终也走向了灭亡，就好像变成了废零件一样被舍弃掉。但是这么一想的话，一个人想要脱离无限命定，那么是不是最终就会变成另一个无限命定产物？依托机械程序存在的同时剔除了生物特征，只用自我情绪思维去干涉机械程序，最终再从内部诞生生物程序，从而形成一个新的无限命定。
引用于 lesliehuang29 在 2021年1月13日, 上午9:16两人天津时时彩湿漉漉的。原来，上船没多久，周山民一句话惹恼了石翠凤，石翠凤抢过船桨砸了过去，结果亲自掉到水里，周山民拿着船桨手忙脚乱地去捞，后来只得也亲自跳下水，把石翠凤拖上了幸运飞艇岸。石翠醒来之时，周山民正十一运夺金对着她做人工呼吸，再后来，石翠凤咧着牙没事偷着乐，而周山民一副失节的小媳妇般，苦着一张脸，老大的不愿意。
两人天津时时彩湿漉漉的。原来，上船没多久，周山民一句话惹恼了石翠凤，石翠凤抢过船桨砸了过去，结果亲自掉到水里，周山民拿着船桨手忙脚乱地去捞，后来只得也亲自跳下水，把石翠凤拖上了幸运飞艇岸。石翠醒来之时，周山民正十一运夺金对着她做人工呼吸，再后来，石翠凤咧着牙没事偷着乐，而周山民一副失节的小媳妇般，苦着一张脸，老大的不愿意。
引用于 fighter01 在 2021年8月21日, 下午9:36【反思死亡（二）】瞬间进入尼采的永恒轮回，瞬间破解宿命论与决定论！_哔哩哔哩_bilibili
https://www.bilibili.com/video/BV1M5411N7Yr/
未明子对于宿命论的看法：
“决定论：一切时空物质信息事件发生和变动的记录、注册者：大他者存在。它保证整个系统的一致性：按照既定的因果法则完美无缺地运行下去。
宿命论：一切都是被外部的因果体系决定好的，我的主体性只是被动的体验者。
逼真的不可打断的临终回忆：一切都是被过去的历史情境决定好的，我的主体性只是被动的体验者。
这两者在认识论上是不可区分的。
在本体论上也是一致的，因为都是严格依照因果关系，而且是沉淀在过去的因果性格局。
可能的反驳1：
临终回忆的前提是记忆，谁在记忆海量的生活细节？
或者至少记忆那个初始状态，然后按照因果性演绎它？
回应：这一驳斥同样可以应用到宿命论上去，如果宿命论需要预设一种外在的大他者记忆整个过程或设定原始状态，那么临终回忆【也】需要这样做，反而证明了两者的同一性。
可能的反驳2：临终回忆的时间密度、信息密度远大于它发生之前的那一次生命体验本身，其热力学时间的流速不一致。
两者有一个比值x=一生的体验时间÷临终回忆消耗的客观时间，这个x远大于1。
回应：不构成反驳，把想要获得的结论当作前提，预设了有不是临终回忆的第一次的真正的客观生活。你不能假设有客观生活，再证明它们有差异。
鉴于临终回忆与宿命论的一生在本体论和认识论上无法区分，可以认为，从来没有非临终状态，人总已经是处在临终回忆之中，因此这个比值x恒等于1。
简而言之，在绝对的决定论视角下，体验即回忆。
而如果这回忆导向死亡，那么这死亡早已发生。
因为大他者不会【陪同】主体体验生命过程，缓慢并行地推演历史。大他者按照因果性已经记录了一切历史。
大他者自己不需要历时性地缓慢地体验整个历史，它是超时间的。
所以，如果人在一生中所处的时空物质背景的因果性格局，正好可以导致宿命论者的第一人称的历史性体验
那么，它的第一人称体验就会被这段唯一有效的代码，无限次地激活，困在这一段时空范围中，不断地重复第一人称主体化的体验。
即永恒轮回。2021-03-25 12:00”
【反思死亡（二）】瞬间进入尼采的永恒轮回，瞬间破解宿命论与决定论！_哔哩哔哩_bilibili
https://www.bilibili.com/video/BV1M5411N7Yr/
未明子对于宿命论的看法：
“决定论：一切时空物质信息事件发生和变动的记录、注册者：大他者存在。它保证整个系统的一致性：按照既定的因果法则完美无缺地运行下去。
宿命论：一切都是被外部的因果体系决定好的，我的主体性只是被动的体验者。
逼真的不可打断的临终回忆：一切都是被过去的历史情境决定好的，我的主体性只是被动的体验者。
这两者在认识论上是不可区分的。
在本体论上也是一致的，因为都是严格依照因果关系，而且是沉淀在过去的因果性格局。
可能的反驳1：
临终回忆的前提是记忆，谁在记忆海量的生活细节？
或者至少记忆那个初始状态，然后按照因果性演绎它？
回应：这一驳斥同样可以应用到宿命论上去，如果宿命论需要预设一种外在的大他者记忆整个过程或设定原始状态，那么临终回忆【也】需要这样做，反而证明了两者的同一性。
可能的反驳2：临终回忆的时间密度、信息密度远大于它发生之前的那一次生命体验本身，其热力学时间的流速不一致。
两者有一个比值x=一生的体验时间÷临终回忆消耗的客观时间，这个x远大于1。
回应：不构成反驳，把想要获得的结论当作前提，预设了有不是临终回忆的第一次的真正的客观生活。你不能假设有客观生活，再证明它们有差异。
鉴于临终回忆与宿命论的一生在本体论和认识论上无法区分，可以认为，从来没有非临终状态，人总已经是处在临终回忆之中，因此这个比值x恒等于1。
简而言之，在绝对的决定论视角下，体验即回忆。
而如果这回忆导向死亡，那么这死亡早已发生。
因为大他者不会【陪同】主体体验生命过程，缓慢并行地推演历史。大他者按照因果性已经记录了一切历史。
大他者自己不需要历时性地缓慢地体验整个历史，它是超时间的。
所以，如果人在一生中所处的时空物质背景的因果性格局，正好可以导致宿命论者的第一人称的历史性体验
那么，它的第一人称体验就会被这段唯一有效的代码，无限次地激活，困在这一段时空范围中，不断地重复第一人称主体化的体验。
即永恒轮回。
2021-03-25 12:00”
引用于 fighter01 在 2021年8月21日, 下午9:39【毕导】你会点进这个视频，并一脸懵逼地出去，而这一切已被物理规律注定了_哔哩哔哩_bilibili
https://www.bilibili.com/video/BV1ha4y157tg/
尝试从科学的角度解释
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尝试从科学的角度解释
引用于 zhangjie200095 在 2021年9月26日, 下午9:25我从个人经历和感觉比较倾向命定论，自由是在某些前提下才成立的。以我觉得明显的就是未明子给出的回答我都看不懂，这让我联想到每个人的智力生来不同。可能我的言论满是问题与荒谬，可我觉得这也是问题所显现的地方。最近看了b站休芸芸发的视频解答了我的一些困惑，生命是必然的巧合，而整个从无到有的过程是神秘的，根源不可说。可能命运也是如此。命运不可轻易改变，可以预测而且人也是自由的。以上是我积累的一些言论，希望大家指出问题，因起思考
我从个人经历和感觉比较倾向命定论，自由是在某些前提下才成立的。以我觉得明显的就是未明子给出的回答我都看不懂，这让我联想到每个人的智力生来不同。可能我的言论满是问题与荒谬，可我觉得这也是问题所显现的地方。最近看了b站休芸芸发的视频解答了我的一些困惑，生命是必然的巧合，而整个从无到有的过程是神秘的，根源不可说。可能命运也是如此。命运不可轻易改变，可以预测而且人也是自由的。以上是我积累的一些言论，希望大家指出问题，因起思考
引用于 libai12367 在 2023年2月16日, 上午9:20
由此我们看懂了澳洲幸运20开奖结果
，活着的意义就是以自己的方式度过一生福彩双色球稳赚技巧。从你这个生命降临到这个世界，再到离开这个世界，这条漫长的道路上一切名声、财富、亲人、友人、子女都是生不带来，死不带去的。物质好似幻影，幸运飞艇开奖直播
人们好似过客。一切都会逝去，或早或晚，终有一天，唯有自己才是陪伴这个灵魂与意志度过人生道路的旅伴。
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