引用于 zizhi76 在 2019年10月3日, 下午10:33
凡筮有道：不精不筮，不疑不筮，不轨不筮，不以其占不若不筮。神灵之神灵之曜曾越卓。
然，从古之今太玄家，皆视太玄六算筮法粗敝不全，不能得玄首、赞辞。弃如敝履，范望、苏洵、司马光、黄宗羲为首四家皆略文中“六算而策道穷也”，或以其比拟天道，解释为“三分六成”，或直接改为四算，直取为方州部家。我个人认为这是极其不负责任的。因为他们并未明白六算筮法隐藏着三进制与十进制的换算关系。
天以三分，终于六成，故十有八策。天不施地不成，因而倍之，地则虚三以扮天十八也。别一以挂于左手之小指，中分其馀，以三搜之，并馀于艻。一艻之后而数，其馀七为一，八为二，九为三。六算而策道穷也。
太玄筮法，用36策。虚3不用，实用33策。先取1策，余32策，再二分，各除3，取余。扣除两份各自的余数，将剩余的筹策归合再二分，再次各除3，取余。扣除余数，将剩下的筹策除3，所得7记为1、8记为2、9记为3。这是一次，再重复5次，就能得到一组六位数字，只要将所得数减1，而这就是赞数的三进制数，再转换成十进制数加1，就能得到赞数，赞数除9，的整数部分加1，就能得到玄首，余数部分就是赞辞位数。当筮得777777时，即三进制数000000，对应十进制数即0；当筮得999999时，即三进制数222222，对应十进制数即728，一共729个数，对应729赞。这是隐藏得如此美妙数学啊！
33策，挂1，余32策，
随机分为：左—22；右—10 。取余：左—1，右—1，扣除余数，余30策
再随机分：左—11；右：19 。取余：左—2，右—1，扣除余数，余27策
27策除3，得7，记为1，一共演策6次。
得R1—1；R2—3；R3—3；R4—2；R5—1；R6—1。
而这串三进制数是：001220
将“001220”转化为十进制既0×3º+2×3¹+2×3^2+1×3^3+0×3^4+0×3^5=51，对应赞数51+1=52
52÷9=5……6，即第6首——戾，次六：次六，准绳规矩，不同其施。测曰，“准绳规矩”乖其道也。
- 为什么我要把R1放在最后，R6放在最前的顺序来组成三进制数？
极一为二，极二为三，极三为推，推三为嬴赞；赞嬴入表，表嬴入家。家嬴入部，部嬴入州，州嬴入方，方嬴则玄。
推玄算：家一置一，二置二，三置三。部一勿增，二增三，三增六。州一勿增，二增九，三增十八。方一勿增，二增二十七，三增五十四。
太玄虽“一玄都覆三方，方同九州，枝载庶部，分正群家，事事其中”，由上而下建立以象天道，但却是由赞辞自初一至上九，进制而成，由下至上。其实这很符合太玄天地交人的思想，也符合易经大衍筮法和爻位由初至上的思想。
占有四：或星，或时，或数，或辞。
- 星为玄首、赞辞所舍星宿、日躔之十二星纪。自“中”首初一，起于冬至舍牵牛初度起算，至“养”首上九舍斗宿15度。八十一首、七百二十九赞环布周天。以玄首所舍星宿、星纪及其对应节气为重，定其家性（一首九赞合为一家，亦是方州部家之家）五行属性。
- 时为昼夜、阴阳，奇数玄首为阳，其所有奇数赞位为昼，偶为夜；偶数玄首为阴，其所有奇数赞位为夜，偶为阳；故阳昼为多大吉，阳夜、阴昼多吝咎，阴夜多大凶。（但个人认为，昼夜的吉凶不应当再遵循古法，随着社会的发展，科技的进步，如今的昼夜已无吉凶偏向）
- 数为河图数，玄首次序、赞位次序皆应于数，一与六共宗为水，二与七共明为火，三与八成友为木，四与九同道为金，五与五相守为土（注意太玄中无十）。用玄首五行，与赞辞五行的关系（生克制化）来推断吉凶。
- 辞为首赞、爻赞、赞测，通过赞辞来推断吉凶。
求星：从牵牛始，除算尽则是其日也。
玄首、赞辞的所舍、日躔，都可由六算筮法得到，因为729赞环布周天，两赞为1日，1日日躔1度，所以只要将赞数除2即可得到距离冬至日多少天，即日行周天多少度。就能算出玄首、赞辞的所舍、日躔。
综上，太玄六算筮法，能满足杨雄自己所设立的卜算解卦体系，并不需要将其更为四算，或用所谓八十一策筮法算玄首和动爻。
凡筮有道：不精不筮，不疑不筮，不轨不筮，不以其占不若不筮。神灵之神灵之曜曾越卓。
然，从古之今太玄家，皆视太玄六算筮法粗敝不全，不能得玄首、赞辞。弃如敝履，范望、苏洵、司马光、黄宗羲为首四家皆略文中“六算而策道穷也”，或以其比拟天道，解释为“三分六成”，或直接改为四算，直取为方州部家。我个人认为这是极其不负责任的。因为他们并未明白六算筮法隐藏着三进制与十进制的换算关系。
天以三分，终于六成，故十有八策。天不施地不成，因而倍之，地则虚三以扮天十八也。别一以挂于左手之小指，中分其馀，以三搜之，并馀于艻。一艻之后而数，其馀七为一，八为二，九为三。六算而策道穷也。
太玄筮法，用36策。虚3不用，实用33策。先取1策，余32策，再二分，各除3，取余。扣除两份各自的余数，将剩余的筹策归合再二分，再次各除3，取余。扣除余数，将剩下的筹策除3，所得7记为1、8记为2、9记为3。这是一次，再重复5次，就能得到一组六位数字，只要将所得数减1，而这就是赞数的三进制数，再转换成十进制数加1，就能得到赞数，赞数除9，的整数部分加1，就能得到玄首，余数部分就是赞辞位数。当筮得777777时，即三进制数000000，对应十进制数即0；当筮得999999时，即三进制数222222，对应十进制数即728，一共729个数，对应729赞。这是隐藏得如此美妙数学啊！
33策，挂1，余32策，
随机分为：左—22；右—10 。取余：左—1，右—1，扣除余数，余30策
再随机分：左—11；右：19 。取余：左—2，右—1，扣除余数，余27策
27策除3，得7，记为1，一共演策6次。
得R1—1；R2—3；R3—3；R4—2；R5—1；R6—1。
而这串三进制数是：001220
将“001220”转化为十进制既0×3º+2×3¹+2×3^2+1×3^3+0×3^4+0×3^5=51，对应赞数51+1=52
52÷9=5……6，即第6首——戾，次六：次六，准绳规矩，不同其施。测曰，“准绳规矩”乖其道也。
- 为什么我要把R1放在最后，R6放在最前的顺序来组成三进制数？
极一为二，极二为三，极三为推，推三为嬴赞；赞嬴入表，表嬴入家。家嬴入部，部嬴入州，州嬴入方，方嬴则玄。
推玄算：家一置一，二置二，三置三。部一勿增，二增三，三增六。州一勿增，二增九，三增十八。方一勿增，二增二十七，三增五十四。
太玄虽“一玄都覆三方，方同九州，枝载庶部，分正群家，事事其中”，由上而下建立以象天道，但却是由赞辞自初一至上九，进制而成，由下至上。其实这很符合太玄天地交人的思想，也符合易经大衍筮法和爻位由初至上的思想。
占有四：或星，或时，或数，或辞。
- 星为玄首、赞辞所舍星宿、日躔之十二星纪。自“中”首初一，起于冬至舍牵牛初度起算，至“养”首上九舍斗宿15度。八十一首、七百二十九赞环布周天。以玄首所舍星宿、星纪及其对应节气为重，定其家性（一首九赞合为一家，亦是方州部家之家）五行属性。
- 时为昼夜、阴阳，奇数玄首为阳，其所有奇数赞位为昼，偶为夜；偶数玄首为阴，其所有奇数赞位为夜，偶为阳；故阳昼为多大吉，阳夜、阴昼多吝咎，阴夜多大凶。（但个人认为，昼夜的吉凶不应当再遵循古法，随着社会的发展，科技的进步，如今的昼夜已无吉凶偏向）
- 数为河图数，玄首次序、赞位次序皆应于数，一与六共宗为水，二与七共明为火，三与八成友为木，四与九同道为金，五与五相守为土（注意太玄中无十）。用玄首五行，与赞辞五行的关系（生克制化）来推断吉凶。
- 辞为首赞、爻赞、赞测，通过赞辞来推断吉凶。
求星：从牵牛始，除算尽则是其日也。
玄首、赞辞的所舍、日躔，都可由六算筮法得到，因为729赞环布周天，两赞为1日，1日日躔1度，所以只要将赞数除2即可得到距离冬至日多少天，即日行周天多少度。就能算出玄首、赞辞的所舍、日躔。
综上，太玄六算筮法，能满足杨雄自己所设立的卜算解卦体系，并不需要将其更为四算，或用所谓八十一策筮法算玄首和动爻。
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