太极图把万事万物的道理都讲透了。阴阳二仪是环境大势,也为太阴、太阳;阳中之阴、阴中之阳,分别作为鱼眼,又名少阴、少阳。周易尚变,太极图最能体现变化,同时诠释了人与环境的关系!太极图之关键,其实不是太阴、太阳,阴阳鱼眼才是千钧一发的天机所在,所谓天根月窟。
附一例:邵康杰天津桥见杜鹃,南方人作宰相国将乱
有一天,康节先生正在与客人散步在洛阳天津桥上,忽然听见了几声杜鹃鸣叫。杜鹃就是老百姓常说的“布谷鸟”,一般都在南方地区活动,因为杜鹃口腔上皮和舌部都是红色,所以古代有“杜鹃啼血”、“啼血深怨”之说,寓意着悲凉、哀伤。
康节先生听到杜鹃的叫声以后变得非常忧伤,闷闷不乐。客人看到这些,感到非常不解,便问他悲伤的原因。康节先生说道:“洛阳原来没有杜鹃,今天刚刚飞到这里,一定有所预示。”
康节先生接着说道:“不出两年,皇上一定用南方人作宰相,取用更多的南方人,专门负责变法事宜,天下从此以后就会滋生很多事端了!这是因为社会将要和平兴盛的时候,地气就会自北方往南方发展;社会将要动乱的时候,地气就会自南方往北方发展。今天南方的地气到了,会飞的鸟类,是最先能够感受到地气变化的动物。从此以后,北方的人们都会为之苦恼了。”
果然,到了熙宁初年,先生所说的话全部应验了。宋神宗任命王安石为参知政事,主持变法,立青苗法;颁布农田水利条约、募役法、保甲法、方田均税法,并改革科举制度。
虽然王安石变法出发点是好的,但变法的“急政”或“苛政”本身就存在问题,而且除了王安石个人操守尚无非议,其他的变法人员如吕惠卿、章惇、曾布、蔡卞、吕嘉问、蔡京、李定、邓绾、薛向等人在当时就被视为小人。变法在推行过程中,由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作,造成了百姓利益受到不同程度的损害(如保马法和青苗法)。
康节先生在他的诗集《伊川击壤集》就写到《无酒吟》“自从新法行,尝苦罇无酒。每有宾朋至,尽日闲相守。必欲丐于人,交亲自无有。必欲典衣买,焉能得长久。”
老百姓都到了穷到没有酒喝,想和亲人借都借不到,买衣服去买酒的地步。元丰八年(1085年),因为宋神宗去世,变法以失败而告终。这次变法引起了社会动荡,也使得金人有机可乘,导致了北宋的灭亡。