引用于 zizhi76 在 2020年2月15日, 下午9:08

以典为骨，以美为翼，天马行空，小心求证。

• 昔阅《易冒》，读《世应》一章，有京房经宿纳星之法，寥寥数语未见全貌。复寻《京氏易传》大览，亦只言世爻所经之宿，所纳之星。余以愚见思之，乃作“经宿纳星图表”。

• 乾：五星从位起镇星，参宿从位起壬戌。姤：五星从位起太白，井宿从位入辛丑。遯：五星从位起太阴，鬼宿入位降丙辰。否：五星从位起岁星，柳宿从位降乙卯。观：五星从位起荧惑，星宿从位降辛未。剥：五星从位起镇星，张宿从位降丙子。晋：五星从位起太白，翼宿从位降己酉金。大有：五星从位起太阴，轸宿从位降甲辰。
• 乾生三男，次入震宫八卦。阳极则阴生，柔道进也，降入坤宫八卦。（上，皆引自《京氏易传》）

• 通览原文，乾上九为世，参宿起始，左旋步天，经朱雀、苍龙、玄武、白虎诸宿，诸世爻按次应宿。镇星降次于乾世，余下诸世所应五星降次，因前世受生而降。星、宿以乾震坎艮坤巽离兑为次，顺布六十四卦之世爻，如环无端循环不息，如易曰：“生生之谓易。”。
• 如此，世爻星、宿备矣。然卦中余位，空空然，不知有无星、宿降次。
• 乃罗列二十八宿，指示八纯卦所经星宿，忽有灵感，填补空位。
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• 一法，按世爻起始环布星宿，如参星角心牛室胃；
• 世爻经宿如中天星，左旋步宿，不上卦爻之宿，如地平之西偕日落之星，近日隐没于余晖中。应爻之前及世爻，如地上天穹；应爻之后及应爻，如地下天穹。此法经宿如一日一时之星象，适用“日常琐事，灵活敏锐，实乃捕风捉影、遇事决疑之必备。”（引自《六壬开阳·将时》）
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• 一法，按八宫降次顺序排列星宿，如参角牛胃星心室；
• 世爻起始，八宫世爻所经之宿，如代际更迭，年月悠长，浓缩于一卦之间，可为长久之事，如推运、命限。
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• 诸爻纳星，原先想法如“经宿”，五耀俱齐。然转念思来，五耀非全现于地上天穹，亦非行经爻中诸宿，故以世爻为“我”，爻上地支为评判，以五行生克为法，纳五耀于诸爻，如：世子降镇星，寅爻降太白；世午降荧惑，戌爻降镇星。综上法，作“经宿纳星图表”。

• 问：为何京房用太阴，我用辰星（水星）？

• 《易冒》的解答是：“盖不言水而言太阴者，太阴，水之精也……太阴主慈慧，配圣母之德，惟司赦宥之事，若临咸池，其德败矣。”。而我用辰星，五耀备矣，日月孤独然，以我使其见于日建、月令也。卦中得见日建、月令者，日躔月宿其位，交互五耀，又可以日建月令关系，模拟月相。
• 如此，日躔升落，月相盈亏，五耀显隐，春夏秋冬，皆备矣。